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现代大学起源于欧洲中世纪，这一时期出现的高等教育机构形成了自己独有的特征，如组成了系（faculty）和学院（college），开设了规定的课程，实施正式的考试，聘请了稳定的教学人员，颁发被认可的毕业文凭或学位等等。根據一般說法，通常把1158年建立的義大利博洛尼亞大學視為第一所大學，而這所大學專門從事聖經正典律法研究。第二所大學是巴黎大學，專門教授神學。從歷史根源來看，修道院是大學的雛形，直至19世紀，許多大學都是以基督教的機構來創立，不管學校是教法律、神學還是醫學。目前歐洲許多世界聞名的頂尖大學，如牛津、巴黎、劍橋、海德堡、巴塞爾等，都起源於基督教。

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鲁迅在北京租过房，也买过房。刚到北京时，鲁迅住在他的作品里经常出现的S会馆，即山会邑馆，“山会”指山阴县和会稽县，这两个县是清代绍兴府所在地。鲁迅在山会邑馆写出他的成名作《狂人日记》等作品。北京历史上有许多会馆，大多是京官为了方便家乡读书人来京应试及候补官员暂住捐建的，同乡求居例不交租，或只交很少一点管理费，鲁迅当时交的租金也不多。1919年，鲁迅和周作人花了3675元买下八道湾11号一座“三进的大院子”。1924年，鲁迅花不到1000元买下阜成门内西三条的一套四合院。

中国历史上货币的购买力（购买力平价）以米价来衡量最为可靠。1919年、1924年北京的米价每百斤平均价格分别为5.35元和7.94元。这就是说，八道湾房产约值7万斤米；西三条四合院房价约值12500斤米；以现在米价2元一斤来算，俩处宅子分别相当于现在的14万元和2万5千。

鲁迅的收入，包括教育部月薪300元及稿费、讲课费。这样看来，八道湾房产约需鲁迅一年的工资，而西三条四合院只值两三个月的工资。据著名社会学家陶孟和先生主持的调查，1927年北平小学教员月薪是38元至50元，年薪大约是500元，买西三条四合院那样的房子，两年工资就行了。而小学教员的生活，在当时被认为“素称寒苦”，只能算是最普通的工薪阶层。

租房情况又如何呢？1923年8月，周氏兄弟失和，鲁迅搬出八道湾，在砖塔胡同租住了三间房，月租8元，按当时米价，约值100斤米，平均每间租金为30多斤米。1927年北平小学教员每户住房平均4间，房租平均6元，每间租金约值15斤米。这种情况一直延续到上世纪50年代初期，据1952年北京各省会馆财产管理委员会的调查报告，当时会馆房屋每间月租通常是十几斤米，云南、陕西两省会馆的月租21斤米，这个租金大致就是当时的房租市场水平。

从历史上不难看出，自晚清至民国约百年内北京房租相对稳定，大致是每间房月租十几斤米。由于房租和房价正相关，所以有理由相信房价也是相对稳定的。这种状况的存在，主要原因可能在于土地、房产产权属于私人，个人情况各异，房价是难以人为调控的，反映的是市场的真实水平。而当下北京房价高得让工薪阶层消费不起，显然已经脱离市场规律。房价与房租虚高的部分，恰好是中国崛起之肿瘤。

--------------米价与房价

广州：米价-2元     15平月租 -230斤米=460元     普工-2700元  /较高薪-11000元/月    房价69000元/15平米-  4600元/平（60平27万）                      
义乌：米价-2元     15平月租 -230斤米=460元     普工-2700元  /较高薪-11000元/月    房价69000元/15平米-  4600元/平（60平27万）
苏州：米价-2元     15平月租 -230斤米=460元     普工-2700元  /较高薪-11000元/月    房价69000元/15平米-  4600元/平（60平27万）
四环：米价-2元     15平月租 -230斤米=460元     普工-2700元  /较高薪-11000元/月    房价69000元/15平米-  4600元/平（60平27万）  

--------------虚高与腐败

广州：土地权-        办证-        银行-          开发商-      -   市场购买率与空房           - 虚高还贷-       补贴与货币发行    -通货膨胀-民生吃米
义乌：土地权-        办证-        银行-          开发商-      -   市场购买率与空房           - 虚高还贷-       补贴与货币发行    -通货膨胀-民生吃米
苏州：土地权-        办证-        银行-          开发商-      -   市场购买率与空房           - 虚高还贷-       补贴与货币发行    -通货膨胀-民生吃米
北京：土地权-        办证-        银行-          开发商-      -   市场购买率与空房           - 虚高还贷-       补贴与货币发行    -通货膨胀-民生吃米

--------------控制与不跌

跌    ：开发商-跳楼           银行-倒闭              吃进去的人群- 吐出来                 民生-    可以买起房          货币趋硬       资本家与良民社会      
不跌：开发商-富裕           银行-不倒              吃进去的人群- 超巨富                 民生-    存款被抢空          货币贬值       土霸王与恶狼当道

--------------美国主要城市

房类     a). 独立别墅      房价   $20 ~ 60万       租金/年   $1.5 ~ 3.5万        投资回收期15 ~ 20 年      平均月工资- 5500美元  5年工资别墅
房类     b). 公寓              房价   $15 ~ 40 万       租金/年   $1 ~ 2 万             投资回收期15 ~ 20 年      平均月工资- 5500美元  3年工资高层

日の中軸即是申，申礻靈韻托人球，球人得以見光明；暗去梦醒大地暖，睁眼向阳服侍神；恰如電在金絲走，神於人間必有流；天下奇書BOFOOMEN,橡膠難覓其實有；洪荒初出東南-西北是正流，世紀原本 有遏阻；遏阻來自火與木，火為大漠沙無頭，木是通古斯卡貝加爾湖；神流遇阻始做功，高加索南北流大油。量子场论核世界，微宇宙即是迷惘的苍穹；充充满满大时空，生灵属性各不同；我在网路听圣乐，有章有律很动人；圣父圣子和圣灵，满心希望牧苍生；忙忙碌碌皆为利，天眼因而不开封；从来几家贫了富，富贵过后又贫穷；唯有心道通上苍，和谐族群福满盈；猫腻争抢不创造，心机算尽总为空；赌博原本没 智慧，零和游戏最残忍。

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三千年統治，文人編史書抄書，考古考出進化論，荒唐悟道人變猴。第三个千年很丰富，赵氏孤儿算华族；蒙古原本是近亲，100年历史乱折腾；中亞流民二进宫，水深流去默無聲；后金怕火变为清，炎黄 从西转到东。荒诞传书是俩本，伊拉斯谟是圣人。第四个千年才开始，中華有書《山海經》，人頭鬼面虎狼身。3000年不是甲骨文，甲骨文跑到大洋東，歐美流行白本本，編來譯去化作中華古文明。中亞流民大饑饉，希伯來西伯侯幻化倆股反向 風；入埃及變成奴出埃及成流民，炎黃指引渡英倫；西周東進得交融，滅商合夏成周公，炎黃天主大封神。從來荒誕是神本，編作文字自玩弄，文人騷客莫當真，網路邏輯KOILYNN商启琳；

圣父（皇上）圣子（地方官老爷）圣灵（权奴与拜官之棺材规则）下的中国大学问者是怎样的状况：当学问离开天地之间的客观思考力，为了当官做老爷做学问的人，全心思考的就是怎样服务皇上，怎样忠诚于皇上，怎样在皇上的领地上放牧人，怎样从小官员攀爬到大观园.....

纲就是儒，儒就是学问：皇上用武力得天下，天下就是上帝眼皮子下面这块儿人类赖以存续的土地，皇上抱团结伙成了气候，当了皇上，就不用自己劳作了，上帝眼皮子地下的地土就成了皇上一家子的了，上面生存的人就是附属品-农业户籍牧奴，用考试制度编织一张分层管理的的网，举纲目张，纲就是皇上办的大学里培养出来的，或者是民间自己学习，然后通过层层考试被皇上选中直接变成网纲。纲就是儒，儒就是学问。

户籍殖民，民就是劳奴：在这样的文武管制下，户籍之民就是劳奴，交完官粮自己能吃饱饭继续劳作就已经很不错了。人生全部的时间，不是考学做官来帮助皇上抽血，就是永远被绑在土地上被抽血。抽血群体不劳而获，除了拿皇上的工资外，主要依赖腐败给自己留成-截留，才能过上富贵生活。中国人长期就生活在这样的社会中，民间的神像都是戴着官帽子穿着官服的，才能成为神，向基督教中耶稣那样的民间自发为了摆脱官网控制而自立于天地之上的既管官老爷又管万民的神，自秦始皇以来就没再产生过。

严酷的儒纲官网与抽血，民失去了创造力。离开户籍之地方可经商，但这是不大可能的，因为你是户籍劳奴；能工巧匠只有在皇上大建造时使用一下，平时得不到保护，权且作为农业劳奴之外的家中补贴与外快，工业制造与发明创造失去存续的土壤；孔老二的大学只是皇上殖民户籍之民的网纲的选拔学问，上了台阶就失去意义，学问与创造力脱节，劳奴何须发明创造？发明创造的多了，抽血抽的更多，只让你留够存活的食品与衣裳。儒学文化的精髓就是抽血。

基督教文化的精髓是圣父（主子）圣子（王侯）圣灵（民心所向）与地上的人分离了，天上的才算最大的，地上的-无论皇帝、无论王侯将相、无论地主、无论商民、无论手工业者、无论种地的...，在上帝眼皮子下都是一样的，信上帝的是最大的，不信的是最小的，地上的律法必须符合老天爷才是有效的。教皇受天眼监督，既然天天布道给万民，自己怎么的也得像个样子才行；皇帝也受天眼监督，也必须是信徒，才能有号召力集结军队；大多数时候，皇帝与教皇是独立的并互相有监督制衡作用。

天主的信仰制衡了权力与人性的过分贪婪，也就激活了民间的创造力，因信称义，因信而成为兄弟而互相关爱，因信而存在希望，因信天上的而分离了地上的霸道，人心向着老天爷思考就必得创造力。神不穿官服也不戴官帽，神在天上客观存在。住的房舍之基是天上赐给的，因而不需要给地上的人奴颜婢膝；劳作的土地是老天爷赐给的，也无需给地方官上供；工业发明与制造的作坊无论思考力还是场地，都是老天爷赏赐的而无需感谢皇上...

皇上、军队警察地方安全以及各级官员是上帝之民纳税养活着并担负着大家的公共建设与公共安全以及公共各方面利益，因此他们有义务尽心尽责做好自己的工作，并理所当然的受到纳税人的监督和定期的检查。大学是在信仰的基础上得了机会与创造力因而发了财办了大学，大学教育必需要感谢上帝而不是地方。学生的思考力无需受制于地方的限制而仅需要按照老天爷的规矩办事与思考就可以，这就激活了学问的根源，从而大学出学问，学问创财富，财富服务社会。

天上的父，最忌恨留人血的手，最忌恨谎言与假见证，最忌恨挑拨纷争，最忌恨高傲的眼，最忌恨无视老天爷而拜物拜财神拜官老爷，...他讲善道、讲公正、讲公平竞技、讲忍让、讲善待仇人、讲给犯错误的设立逃城、讲思考力与智慧、讲坚信并努力则财富必得的真道...

信天上的还是信地上的：信天上的，资源分配就与创造力挂钩捆绑起来；信地上的，资源分配就与潜规则挂钩捆绑起来；潜规则与创造力，零和游戏与正和游戏，总财富值不变化的输赢经济与总财富不断增值的公平竞技经济，这大概就是东方自秦汉废神立皇以来精要国粹文化与西方自罗马帝国以来基督教文化价值观的主要分野吧。

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